中世紀有一間修道院，許多人為了成為修士，自願進入這間修道院，但過了不久，大部分的人都離開，只剩幾個人留下。有些既有的修士為此感到遺憾，某天，就去找院長討論對策。然而，院長回答：「當獵人出去打獵時，會有很多獵犬跟著他走，但大部分的獵犬都會中途停下來，喘著氣轉身回來，那是因為牠們沒有看到獵物，只是看著前面的獵犬跟著跑的關係。而那些清楚看見獵物的獵犬，即使再累，也會繼續追蹤，最後咬著獵物回來。同樣，人若沒有清楚的目標，只是帶著茫然的期待進入修道院，很容易灰心放棄。但那些設定好一生要當修士，帶著明確目標進入修道院的人，會忍耐堅持到底，終究成為優秀的修士。」我們的人生也是如此。沒有明確目標的人，在人生的賽跑中會輕易中途放棄。而有明確目標的人，則努力越過各種障礙，跑完全程。那麼，我們應該以什麼樣的明確目標來邁向嶄新的開始，才能過著毫無後悔的人生？
第一，要設定目標，就是以「永恆的盼望」來保守內心。當我們著手進行新的事情時，心裡會產生恐懼多於期待，憂慮勝過喜樂，因為未來本身就是充滿不確定性與不可預知的世界。英國歷史學家湯恩比（A. J. Toynbee）說過︰「人類的文明就是接連不斷的挑戰與應戰。」「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四章23節）「治服己心的，強如取城。」（箴言十六章32節後半段）我們往往看見有些人雖然築起財富、名望、權力的高城，卻因沒有保守自己的心而走上絕路，我們為他們倍感遺憾。比起守護看得見的城堡，保守看不見的心靈更為重要。但願各位面對環境的各種挑戰，千萬不要懼怕，堅持以的盼望、正面的思想來保守內心。
第二，要下定決心「活出愛」。聖經告訴我們，神賜給人兩條誡命。第一，是盡心、盡性、盡意愛神，第二，是愛人如己。我們之所以在極度的絕望中仍能抱持永恆的盼望，根本原因在於，神的愛依然澆灌在我們身上。既然蒙受神的大愛，更要愛我們生命和愛之源頭——神。如同兒女愛父母一般，因為愛神是極其自然又應該的事。此外，我們要愛人如己，因為愛人是回報神的愛最好的方式。
第三，要下定決心依照「種與收的法則」，在人生的田裡播下好種。農夫不會茫然期待神蹟發生，他會深思熟慮該在田裡種什麼，因為田是「誠實」的。俗語說：「種豆得豆，種瓜得瓜。」我們每天的生活都是神賜給我們的田地。我們在這心田裡種什麼，就會收什麼。播下好種，就會收好果實；播下劣種，就會收劣等的果實。加拉太書六章7節：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」期待蒙福的人要在心田上種下祝福的種子。期待被愛的人則要種下愛的種子；期待永生的人要種下相信永生的種子。這就是神所定的原則。
親愛的弟兄姊妹，沒有目標的人一定徬徨無助。為了沒有遺憾地邁向嶄新的開始，我們要設定明確的目標，靠著神無盡的慈愛，以永恆的盼望和正面的思想來預備我們的心。另外，下定決心愛神愛人，在神量給我們的心田上，播下好種。祝福各位得著豐盛、慈愛、幸福和喜樂，活出沒有後悔的人生。
